teatro // Auténtico, de José María Muscari

Una tarde de septiembre del año pasado, mi sobrina mayor me contó que unas amigas de ella habían organizado una salida que comenzaba con teatro y continuaba en cena. Incauta, no preguntó qué irían a ver. Luego me comentó por MSN (con las limitaciones propias de la comunicación por ese medio) lo siguiente:

Vi Auténtico.
Nada de teatro.
No tengo más ganas de verle el culo a Muscari.
Obvio: ¿cuándo actuó sin mostrar el culo?
Igual a la gente le gusta, se ríe. A mí no me sacó ni un ji.

Dudé en transcribir este texto pensando en que alguien podría molestarse no porque lea “culo” (palabras menos diplomáticas se leen a menudo en este blog), sino porque no se trata de un concepto abstracto, sino del culo de Muscari. Porque si bien es cierto que el suyo es uno más de los que habitan este universo, decirlo así puede resultar chocante para algunos ya que Muscari mismo ha instalado la idea de que cuando muestra su culo está generando un hecho artístico. (Se sobreentiende que esto es posible gracias al apoyo de las opiniones de algunas personas que tienen una valoración muy alta de su obra.)
Aquí tenemos un tema que, aunque quizás suene desmesurado, pone en contexto cualquier discusión semejante: ¿qué pasó entre la Fuente de Marcel Duchamp y el culo de Muscari? Pasó que mucha gente que no quería perder el tren, sin siquiera saber hacia dónde salía el convoy ni qué locomotora lo guiaba, se subió al furgón de cola, y hablaron ellos y sus discípulos de que ese mingitorio recostado sobre su reverso era arte porque el artista había decidido que lo fuera. Qué fácil. Los años extendieron la idea y entonces alguien se sube a un escenario y, porque lo dice, está haciendo teatro. Y una vez que consiguió convencer a algunas personas de que está haciendo teatro, poco importa lo que se permita hacer en un escenario pues habrá quienes crean indeclinablemente que eso es arte.
La gran diferencia entre uno y otro caso es que Duchamp, décadas más tarde de su Fuente, dijo: “Les tiré el mingitorio en la cara y ahora lo admiran por su belleza estética”, en tanto que Muscari fue “criado” estéticamente e incluso éticamente en la concepción de que siendo artista le basta con señalar su propia anatomía para que se la considere arte.
Por supuesto que yo no sé dónde está exactamente el límite del arte con lo que no lo es, pero llegados a ciertas lejanías ya tengo la certeza de que estoy frente a algo que no es arte. Es muy simple: vos podés dudar acerca de si la esquina de Jorge Newbery y Córdoba está dentro del barrio de Palermo, pero si me decís que quizás pertenezca a Palermo la esquina de Regimiento de Patricios y Brandsen, sentiré que definitivamente me estás tomando el pelo. Porque así como es fácil identificar el centro de este barrio teatral, igual de fácil resulta darse cuenta lo que está muy afuera de sus límites. Algo más: José María Muscari no es el único ni fue el primero en esto de beneficiarse de la feliz confusión de lo que es arte (en este caso, teatral) y de lo que no lo es.
Sin embargo, sería una injusticia decir que Auténtico no es más que el culo de Muscari. También es una exhibición de sus anhelos, de su trabajo, de su vida misma. (En este sentido, mostrar el culo sería –para más de un desorientado– el punto culminante de su autenticidad.)
Para quien conozca algo de su obra previa, y como lo dicho está dando indicios de mucha similitud, vale señalar que no se trata de una remake de Crudo (siendo que ahora tiene en cartel Fuego entre mujeres, remake de su anterior Piel de chancho). Pero no, hay algunas diferencias entre Crudo y Auténtico. Tres, para más precisión: 1) aquí se ocupa el espacio con una acumulación de cosas que se supone es la escenografía y no son más que un cambalache de sobras de anteriores puestas de Muscari; 2) es una propuesta un poquito –sólo un poquito– menos hiperautorreferencial porque lo acompañan Mariela Asensio, Héctor Bordoni, Emiliano Figueredo y Diego Rinaldi, y 3) algunas de las ya cansadoras descalificaciones personales entre los artistas/personajes (cimiento de la dramaturgia muscariana) son respondidas con discursos reivindicativos. Discursos que no aportan nada, porque ya los hemos escuchado miles de veces. Pero no hay que olvidar que ahora “Muscari hace política”.
Ah, sí. En 2008, Muscari presentó en el Centro Cultural Rojas Laboratorio Muscari. Fue convocado por Matías Umpierrez que, al presentarlo, afirmaba lo siguiente: “Un laboratorio, un espacio para indagar, bosquejar, diseñar y realizar apuntes sobre una temática puntual. Un director explora sobre un territorio limitado, impuesto, tan impuesto como la clave que abordará. De lo político, y de parte de lo que nos constituye hoy como nación, se desprenden cuatro episodios, cuatro eventos, cuatro incidentes, cuatro espectáculos. La década del noventa, la lucha de clases, los símbolos patrios y el peronismo son esos cuatro asuntos que darán punto de partida para la indagación de un territorio político, que en muchos casos es poco abordado y cuestionado por la generación más joven de artistas”. Muscari se puso la camiseta: él mismo anunciaba que “Muscari hace política”, y hasta se puso literalmente la camiseta, una que decía en su estampado “Todo es política”. Camiseta que, como tantos otros cachivaches reciclados, en Auténtico vuelve a aparecer.
Por supuesto que coincidimos con la camiseta de Muscari. Todo es política. Incluso ponerse una camiseta y decir eslóganes es hacer política. También es política que Muscari haya ido a buscar para Escoria a Julieta Magaña, recordada por haber denunciado a sus compañeros conductores del programa televisivo infantil Este es mi mundo (Perla Szuchmacher, Horacio Peña y Abel Gutman), quienes al inicio de la dictadura fueron despedidos de Canal 13, que en reemplazo de ese ciclo puso al aire Hola Julieta, ya se sabe por quién conducido. Hacer política es haber elegido para la misma Escoria a Noemí Alan, quien lloraba en esa obra por seguir siendo juzgada a causa de aquella foto que la mostraba muy jocosa junto al asesino y torturador Jorge “el Tigre” Acosta, excusándose en que ella no sabía quién era ese hombre, como pretendiendo que le creamos que estar junto a un capitán de la Armada en plena dictadura era para ella lo mismo que tomarse un café con Rolo Puente. No menos política es la decisión de haber convocado para Fuego entre mujeres a Irma Roy, asesora en asuntos culturales de legisladores macristas, otrora menemista, denunciada en 2001 por cobrar una jubilación y a la vez una dieta como legisladora. Tan política como estar ensayando su versión de Julio César, de William Shakespeare, con Moria Casán, esa señora con más racismo que tetas, que alegremente defiende por igual la pena de muerte y los vidrios polarizados de su automóvil para no ver a los pobres en las calles.
Seguramente Muscari no estimó el pasado y presente de esas cuatro actrices. Entonces, ¿qué política hace Muscari? Esa: la política de afirmar desde su ignorancia. Desconoce y no se interesa por saber. El resultado es ese guiso que se refleja desde el pretendido discurso políticamente correcto machacado en Auténtico hasta sus espeluznantes apariciones en el programa 6 7 8, donde ha demostrado –sin que nadie le tienda una trampa– ser un analfabeto político con una camiseta que afirma lo contrario.
El resto, una más de Muscari: mucho texto dicho a público, desplazamientos por el escenario con pasitos desafiantes que suelen terminar con cadera quebrada y una mano en la cintura, puteadas y más puteadas, muchos intentos de provocaciones sexuales entre los intérpretes que ni escandalizan ni calientan, en fin, todas las fórmulas de Muscari que ya están gastadas. Un aburrimiento absoluto, sin ningún momento siquiera mínimamente interesante.
En la gacetilla de prensa aparece una cita: “Con esto, créase o no, Auténtico logra el milagro extemporáneo de hacer una obra con mensaje”. Lo firma, créase o no, Beatriz Sarlo.
La Fuente de Duchamp ya no existe. Pero quienes vieron arte en ella siguen cuidando su lugar de iluminados. Eso sí: no podemos negarle a Muscari el derecho a sentirse bien mostrando su culo, ni el consiguiente derecho de otros a sentirse bien mirándoselo.

Encontrá la ficha artística y técnica y la información de las funciones de Auténtico en este link a Alternativa Teatral.